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#失落
#用忙碌填補空洞感
#空巢期
#古典精神分析
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#失落
#用忙碌填補空洞感
#空巢期
#古典精神分析


🔍終於,一本從理論細看佛洛伊德曾經想說卻又因不知名原因而沒有多說的中文寫作問世了!
在世界各地,不少因『回歸佛洛伊德』而重新發現重要理論的理論家是從這樣的視角開始的,法國的拉普朗虛的『回到誘惑理論』即是一例。
感覺起來,蔡醫師以這本專書為佛洛伊德立起一面鏡子,照著他還有些害怕看到的東西......
在診療室裡,在意個案的治療師經常會遭遇到一種需要去體會個案的內在,原來到底是有一種『有』的特質還是『沒有』呢?做完工作後,是否在下一次的相遇一切又歸諸原點呢?失落與空洞的關係究竟是什麼?難道每一次與治療師道再見的失落,就讓人回到空洞裡了嗎?榮裕預設了失落造成空洞,直觀上確是如此,假如我們轉一個角度看,失落,是失落了自己原本的想像與自以為的『具有』卻未真的擁有,空洞似成必然。......
——林俐伶,推薦序1


🔍多年來有幸跟隨蔡醫師學習,聆聽其講學或討論個案,發現他的思路跟佛洛伊德頗相似。
佛洛伊德在發展學說的過程中持開放態度,在不同時期不同脈絡中,從不同角度切入,均有殊異,有時也會自相矛盾。更多時候看他細膩思辨,自問自答,不怕自己反對自己,與同時代的臨床與理論家對話。佛洛伊德引人入勝的思索過程,像是異常高明的偵探,行到水窮處柳暗花明又一村,帶給讀者靈光乍現的剎那,使我們有力氣有熱情地回到實踐現場繼續奮鬥。......
接觸佛洛伊德,沒有一個人可以毫髮無損地維持自己原來的樣貌。至少,某些屬於您的自我形象、對他人的感受與看法,或多或少將被動搖。如能更進一步,您將很難再以原來的方式來體驗世界,就像是接通某個頻道,打開某個更豐富/更複雜,更自由/也更痛苦的門扉。
——王明智,推薦序2



✒️蔡榮裕【思想起】潛意識叢書08
《失落的空洞感:在佛洛伊德的古典臉色裡找自己》9月1日上市



各大實體及網路書店均有販售
📙博客來:http://bit.ly/2ZdCPcR
📒金石堂:http://bit.ly/2Nu6fN4
📗誠品:http://bit.ly/2NrE0ys


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About author
【無境文化 / 精神分析系列叢書】 精神分析自佛洛伊德開創以來已有百年的歷史,由於政治、歷史以及文化等因素的隔閡,中文世界的引介始於1970年代,但缺乏系統與完整的介紹。   在西方世界的深植多時之後,精神分析早已不是侷限在疾病的領域,從而擴展到社會文化與日常生活的每個層面。不只是談論性、無意識、個人發展、人際關係、身心問題等等面相,從而與文學、藝術、社會角度探討個人、群體的種種主張、理論相互關聯。 反觀台灣,長期以來心理困擾與精神問題仍然某種程度被污名化,但是隨著經濟的穩定與社會的平和,身心靈的發展、人際關係的複雜,相對地獲得一定程度的青睞,唯獨精神分析像是餘煙嬝繞般地,斷斷續續地被提及,卻又沒有得到一定的重視。晚近二十年來,日本、韓國,特別是中國,對於精神分析的重視急速的發展,在這種精神分析即將在亞洲盛行的潮流中,無境文化也積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。 無境文化初步的出版計畫分三個方向 ●【在場】精神分析叢書: 有計劃的引介西方的精神分析,目前集中於法國精神分析的引介,相關的主題是現實、虛構、女性與精神分析的關係,日後也將論及憂鬱、兒童的精神分析觀點,近期內並且將深入簡出的介紹古典精神分析的概念,包括佛洛伊德與歷年來精神分析大師的創見。 ●【思想起】潛意識叢書: 培養臺灣精神分析師在本地分析場景的書寫,日後也將擴及臺灣社會、政治、文化的種種現象,以精神分析觀點分析。目前有蔡榮裕醫師集結多年的實務經驗陸續出版,日後將有更多分析師整理自己的本土經驗書寫,期望外國人士也能將台灣書寫轉譯引入西方世界。 ●【生活】應用精神分析叢書: 配合文學電影等公開的活動,定期出版精神分析與該藝文活動的成果。目前已出版村上春樹與精神分析、宮崎駿與精神分析、憂鬱與精神分析等,近期將推出搖滾樂與精神分析、阿莫多瓦與精神分析等生活周邊經驗結合精神分析的講座及紀錄。
【無境文化】積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。
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